后世之人对张角毁多誉少，这点从称呼上就能看出来，不是贼人就是妖道，很少有人客观公正地去评价张角。即便是在一些架空小说中，张角也扮演着极其不光彩的角色。

　　成王败寇，古人辱骂张角不足为奇，即便英雄如曹操者也被历史大大地抹了一脸的白灰，成为人们唾骂的对象。

　　但客观地站在张角的立场上来考虑，他是太平教的创办人，是教众的大贤良师，教众都要冻、饿而死了，他这个教主怎么办？难道稳稳当当坐着，看着教徒去死？

　　他是大贤良师，他是教主，在教众最困难最需要帮助的时候，他不站起来、不出头，那他辛辛苦苦创办下来的基业必将四分五裂，毁于一旦。

　　况且很多的教徒已经忍无可忍，自发地站起来反抗，以求一线生机。他们打出来的旗号，也必定是太平教的旗号，难道让张角眼看着他们被剿灭而无动于衷？

　　忍辱负重，接受朝廷的奴役，官吏的压迫，地主的剥削结果是死。站起来反抗，快意恩仇，结果也是死。换了是你，你又会如何呢？宁为玉碎、不为瓦全，张角发动黄巾起义又何错之有呢？

　　正是因为明白了这个道理，田浩才对张角充满了崇敬，世界上的人有千千万，但真正能够做到舍生取义的并没有几个。

　　田浩就自认为自己做不到，所以才借装疯卖傻的手段激怒南华老仙，在事情没有挑明前准备趁机逃之夭夭，好脱离这个大漩涡。

　　只是被南华老仙识破，到底没有躲过去。

　　张角的态度虽然让南华老仙满意，但也为张角将来的命运感到惋惜，自己这位弟子无论人品、心性还是资质，都是上上之选，唯一的缺点可能就是太过方正，不够圆滑，事事以义气为重，注定了命运多艰。

　　“‘鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。’你能舍生取义，有古之先贤遗风，为师甚是欣慰。只是……唉！这都是命啊！”

　　叹了口气，南华老仙又扭头看向田浩，一看见田浩，老仙这气就不打一处来。

　　这个小兔崽子今天刚刚拜师，就敢耍滑头。装疯卖傻，吃拿卡要的事情都干全了，还知道见事不好，拔腿就跑，真是比泥鳅还滑。若非自己反应及时，现在恐怕已经出了广宗城。

　　想跑，想逃离这个漩涡，哪有这么便宜的事情。

　　“你师兄已经说了他的想法，你呢？你打算如何？是留下来助你师兄一臂之力，还是跟为师回山修炼，或者是回你那个叫无忧谷的地方猫着？”

　　田浩看着一脸怒气的老仙，有些尴尬地缩了缩脖子，毕竟自己的伎俩被人当场拆穿，也觉得有些不好意思。

　　以田浩的想法，自然是回无忧谷最好，旁的不

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