曹操的这些手段并非没有人察觉，也并非没有人抵触和不满，但对曹操来说，这不过是无所谓的事情。不认同我可以，道不同不相为谋，离开我的领地就是了。

　　刘璋、刘表、孙策、袁术这些人实行的还是察举制，还是以士族为本的政策，去到这些人的治下，依然能够混得风生水起。只不过需要白手起家，重头再来而已。只要人在，那一切都还在，不是吗。

　　我的地盘我做主，我的游戏我来制定规则，不认同的，那就滚开，去找你认同的主子。曹操用这种不可妥协的态度，向世人显示了他态度的强硬。

　　而义愤难平的许多士族，也毅然决然地卖掉土地和房屋，拖家带口南下，或是去荆州，或是去江东，显示了文人应有的风骨。对于这点，曹操还是很欣赏的，不论什么时候，总是有一些硬骨头的文人，他们撑起了华夏文明的脊梁。

　　但同时曹操也明白，这些东西在武力面前，在刀剑面前，也会变得苍白。否则就不会有蒙古人的南下，不会有“扬州十日”，也不会有“嘉定三屠”。

　　异族人用刀剑能够做到的事情，同为汉族人的曹操不相信自己做不到。解决矛盾的方法不是将其压制，而是将所有的矛盾汇总在一起，然后一鼓作气解决。

　　曹操不立即将南方的诸侯剿灭，而是任凭他们吸引那些不满的士族，就是出于这方面的考虑。

　　195年秋，粮食获得丰收的曹操，再次露出了他的獠牙，带着早就做好准备的精兵攻入汉中。汉中张鲁只是略微进行了两场抵抗，见不是对手，就顺势投降了曹操。

　　曹操对外声称是道教子弟，每占领一地，就修建道观，还支持道教的传教工作。如今的道教在曹操的扶持下，成为天下第一教，足迹不但遍布大汉十三州，还远赴塞北、倭国和爪哇。

　　张鲁本身同样是道教出身，对曹操并没有太多排斥，所以投降起来心安理得，没有丝毫的不妥。

　　曹操得到张鲁的投效，又得到汉中的兵马和粮草，心中也是大喜，直接任命张鲁为教宗，全权负责道教的各项事宜。

　　至于张鲁手下相当有能力的閆圃和杨任、杨昂两兄弟，则被曹操收入麾下。杨任、杨昂新投曹操急于表现，主动请缨带着手下兵马引领曹操攻击西蜀。

　　西蜀的刘璋暗弱，收到曹操以汉献帝口吻发来的书信时，顿时显得慌张，就打算开城投降。对他这样一辈子没有经历过战事的人来说，从尸山血海中杀出来的曹操，无异于九地修罗，别说抵抗，连想一想都要打上两个哆嗦。

　　刘璋想降，但他手下的大臣们却并不同意。这些人同样都是士族出身，对曹操在下辖推行的那些政策，简直就是满心的痛恨。

　　若是身处中原，这些人也许没有反抗的勇气，可是身在

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