这个世界上很多的事情都象一层窗户纸，就看有没有人去捅破它。

　　印刷术虽然在宋朝出现，但汉朝的时候就已经出现印刷术的雏形——拓片。汉朝的时候很多人喜欢在石碑上写东西，据曹操所知，他的便宜老师蔡邕就是这方面的好手。

　　而提到石碑的兴盛，那就绕不开一个人物，就是死在何皇后阴谋算计下的汉灵帝。

　　熹平四年(175年)三月，汉灵帝根据此前杨赐、蔡邕、马日磾、李巡等人的建议，下诏命儒学大师们校正《五经》的字，又命蔡邕用古、大篆、隶三种字体写，将其刻在石碑上，竖立在太学门外，使后来的儒生晚辈，都以此作为标准。

　　石碑刚竖立时，坐车前来观看以及临摹和抄写的，每天有一千余辆之多，填满大街小巷。熹平石经的刻立为读人提供了儒家经典教材的范本，并开创了中国历代石经的先河，启了捶拓方法的明。

　　所以，曹操在知道这些的情况下，就迫不及待地令毕岚、马钧师徒研究印刷术，并将其定为要任务，其重视程度，还排在研制造船的前面。

　　结果毕岚、马钧师徒果然不负众望，在刘晔的加入和刺激下，马上就成功研制出印刷术，而在曹操的稍加点拨下，活字印刷术就顺理成章地诞生了。

　　曹操一刻都没有停留，直接冲进了凤凰院，不但将郑玄和蔡邕带上，还拉上闻讯赶来的孔融。这三位如今是青州教方面的泰山北斗，活字印刷术既然出现，无论如何也要告诉他们三位一声。

　　果然，当一本本崭新的籍摆在这三位的面前时，年近花甲的蔡邕哭得老泪纵横，做了一辈子教育工作，他们比常人更能明白活字印刷术的出现，对于教育事业的帮助会有多大。

　　蔡邕擦干眼泪，满口答应了曹操的请求，亲自写字模，供活字印刷使用。而曹操欣然同意，会优先印刷蔡邕、郑玄两位大儒要求的籍。

　　而随着一本本经典教材的出现，整个大汉朝再次轰动起来。

　　古人求学，两个方面最困难。

　　求学困难一，就是籍的普及。

　　手中没有，全凭死记硬背老师讲述的东西，课前即做不到预习，课后又做不到复习，学业的进展可想而知。而想要得到籍，要么是自己亲自制作，要么是有人赠送。

　　亲自制作并不是用笔在纸上写，而是拿着小刀在竹片上一个字一个字的刻，曹操就亲眼见蔡邕这样做过，说句实在话，其难度那真的是相当的大。

　　也正是因为难度大，所以古代籍都力求简单明了，话语越简短越好，字数越少越好，这一点同如今二十一世纪的网络学形成鲜明的反比。

　　同时也因为难度大，所以造成了籍的匮乏，拥有的人家无不当成传家宝般的存在，轻易不会显露在世人面前。

　　也正因为如此，黄石公考验张

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