了修复。当然不是杨庆掏钱，而是杨庆逼着张献忠掏了五十万，当初是张献忠烧的，现在你就得给我掏钱修好。
好在张献忠现在也算有钱人，最终忍着怒气给他掏了五十万。
而皇帝祭祖的确得冬至。
朱慈烺之前根本没顾上考虑什么合不合礼的事情，他就是想借祭祖确立自己的正式归来，那当然越早越好了，但如果真得细究起来，也可以说他这个是不合适的。明朝皇帝祭祖主要就是三大祭四小祭，皇帝亲自参加那绝对是大祭，肯定得清明，中元和冬至三节，中元因为时间赶不上已经错过，那么剩下只能等冬至，总不能随随便便挑个日子就祭祖吧！
那不合礼法啊！
这种事情就是皇帝也得遵守礼法。
“让四民大会弹劾顾锡畴，皇帝祭祖这种大事岂能草率，他身为礼部尚书，随随便便定个日子也太不负责任，皇帝祭祖都是有制度的，必须改成冬至祭皇陵并祭天，我们必须严格遵照朝廷制度和礼仪。然后再写一份圣旨，传旨所有宗室藩王必须都去中都参加，有不去的就算不孝，包括桂王和靖江王也必须参加，虽然靖江王不是藩王，但仁祖淳皇帝就留下两支血脉，靖江王身为长房，不去岂不是不孝！”
杨庆说道。
中都祭祖祭的其实是朱元璋他爹朱五四，而朱五四四个儿子，三儿子早早饿死，二儿子虽然有后代但全家一起饿死，老大家饿死后留下一根独苗朱文正，也就是靖江王一系，老四就是朱元璋了。
这祭仁祖皇帝靖江王的确是必须参加。
如果他不来……
那你这就很不孝了。
你不孝就得降罪，轻则夺爵重则连封地都剥夺，楚国公会亲自和你讨论你不孝的问题，当然，楚国公是奉诏的，就像曹操出去揍别人时候，都说他是遵照天子旨意一样，哪怕朱慈烺也和汉献帝一样，被单独扔在一座小城……
甚至他还不如汉献帝。
汉献帝至少还有玉玺，曹操的命令得他盖章，而朱慈烺手中连玉玺都没有，他的圣旨得杨庆盖章。
不过性质都一样。
都是挟天子以令诸侯！
话说挟天子以令诸侯的感觉也很不错，谁让皇帝在自己地盘呢，既然皇帝在自己手中，那自己想做什么都是皇帝的旨意，至于是不是真得皇帝旨意就无所谓了。圣旨，咱们给他写一份，玉玺在手盖上就算，哪怕朱慈烺真敢发一份不同的，上面没玉玺也不算数，连中旨都不算，中旨也是得有圣旨的，就算朱慈烺亲笔写的最多也只能说皇帝墨宝，跟圣旨什么的是无关的。
实际上朱慈烺也发不出这样的。
这时候他已经被一个军和四周无数皇庄困在福藩，能够允许活动的范围就福王的这片封地，无论是想见他还是他想见别人，都得先得到保护他而设立的凤阳都统，
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