妄谈心性之辈，开口闭口“致良知”、“知行合一”。

　　阳明心学，已经不是纯粹的学问，而是一股非常时髦的学术潮流，是官员和士子想要往上爬的敲门砖。

　　更可怕的是，这些所谓的心学传人，看不起传统的程朱理学，把这当成不好好读书的借口，如此下去必然产生大量的务虚之辈。

　　何瑭跟王阳明是朋友，跟湛若水也是朋友。但是，王阳明创立阳明心学，湛若水创立甘泉心学，何瑭都斥之为佛教禅宗之流，他传承的是张载的气学，就是要为天地立心、为生民立命那套。

　　何瑭突然放下酒杯，说道：“若虚，你的物理学派，应该分家自立，与那心学划清界限了。”

　　王渊笑问：“这算欺师灭祖吗？”

　　“不算。”何瑭摇头。

　　王渊默然，把玩着酒杯没再说话。

　　翌日，王渊叫来弟子王晹，交给他一篇文章，让他发表在《物理学报》上。

　　王渊的文章，也没明着跟心学划清界限，只说物理学院传承自程朱理学，刻意不提老师的阳明心学。但是，王渊赞美了老师的学问和品德，斥责一些心学弟子只知妄谈心性，把“知行合一”的“行”给搞丢了。

　　士林反应很奇怪，并未斥责王渊背弃恩师，许多传统儒士反而拍手叫好。

　　物理学派弟子，对此漠不关心，因为没几个把自己当心学门徒。

　　反而是心学弟子开始内讧，不同派别互相攻击，务实派指责务虚派修的是假心学。

　　眼看就要过年了，内阁又收到两个重要消息。

　　一是蒙古大汗求救，说瓦剌蒙古卷土重来，已经占据了阴山以北之地，请求大明爸爸出兵相助。顺便哭着喊委屈，说大明边镇的火枪骑兵欺负人，隔三差五就去草原打秋风，请大明皇帝爸爸约束好那些边将。

　　这个时空的鞑靼蒙古，混得真他娘的造孽，被大明和瓦剌残部两面收拾。

　　第二个消息，河南的小郑王朱厚烷，突然上疏自请削藩，不当亲王，想考科举。

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