所去取”。
毕仲衍是大牛人，对付这种繁琐到浩如烟海的历史档案，从中提取总结成条目，本来就是他的强项。
因此他现在这本书，取名为《宋刑统条法事类》，将是一本法官用于断案的检索工具书。
毕仲衍这部书编纂的体例，还是以《宋刑统》为大纲，但是在每一条大纲之下，加上根据历代判例和当前情况增设的细条，将同类案件的犯罪行为轻重，后果轻重，实施者主观动机等多方面纬度，给出了轻、中、重的不同判罚标准。
之后再加上这些标准的由来，就是历代的敕、令、格、式和具体案例。
如此一来，这部书就变得纲举目张，变成了一部金字塔形的新型法典。
法典的基础是判例，其上是事类，其上是刑统。
现在这书还没有编完，据毕仲衍私下给苏油的信里所说，这部书，最后会在四百卷以上，分为官、民、刑、商四个大类。
毕仲衍为了这件事儿，也没少麻烦毕观。
而二兄毕仲游，在完成河北四路纠核之后，因为破获走私大案，被朝廷提拔，如今是荆湖北路转运使。
荆湖两路是朝廷新开辟的地区，好多地方归流也才二十年，当地人很多还不服王化，或者说压根不知道什么叫王化，也让毕仲游头痛。
还是毕观给兄长支招，不如从研究二林巫法入手，与国法间杂用之，尊重当地民风民俗，再多建学校，慢慢教晦。
毕仲游还有些拿不定主意，又写信问苏油。
苏油回信说天理不外人情，要给土著们一个熟悉与习惯的过程。
荆湖地区如今除了大城，还有不少山区峒民习惯以前的巫法。
推行法令的基础是文教普及，起码得让人家听得懂你的法令。
文教都没有推行起来，强行推行法令可能会适得其反。
之前治理荆湖，章惇有一套，刘嗣有一套，孰优孰劣，民间流传的口碑就能说明问题。
毕观说得对，慢慢来。
因此当苏油见到毕观的时候就微笑说道：“朝廷这是欠我家观儿一个转运判官，一个大理寺丞啊。”
毕观脸一红：“爹爹惯会取笑我。”
皇家海军学院教师宿舍是一幢幢的红砖小楼，两层，楼下是大厅，厨房，佣人房，楼上是三室一厅。
外边还有一个小花园，花园里还停着两辆自行车，跟苏油见过的后世军区大院小别墅几乎一模一样。
等进入里边，除了没有家用电器，也跟后世差不多了。
厅中靠窗户的位置有一架钢琴，缝纫机，有地毯，沙发，茶几，甚至还有一张台球桌，一架飞镖盘。
饭厅有一张大桌，八把高靠背的椅子，厨房门口竟然还有一个吧台，一个酒柜，看来小两口平时朋友也不少。
苏油问起，原来平日里毕观就在这里教授几个女弟子钢琴，休沐日里毕观会提前烤制好糕
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