但你要拿钱来买，或拿东西来换，不是跑来歌颂一下天朝仁义，我就要无偿援助于你的。

　　这才叫外交。

　　公平、公正、公道。

　　外交本质，就是建立在利益之上的两国交换。

　　没有利益，就没有外交。

　　任何脱离外交本质的一切交流方式，都不是长久之道，甚至不过是叫人窃笑的迂傻呆子。

　　所谓人傻钱多，速来。

　　利类思和安文思于当下是可以利用的好和尚，二人传教之心热切，耶稣会也一直想打开中国之门，一穷二白的大顺如何能赶上已经出洋抢劫的西洋各国，初期的确需要洋和尚们的帮助。

　　施以洋技以制洋。

　　远交近攻，这是汉人老祖宗留给后人的法宝。

　　至于那日记原稿变成《圣教入川记》怎么就变了味，怎么就完全颠倒，道理也很简单。

　　因为，这本书后来有人整理。

　　牛二过来报称已经找到张献忠的尸首，但除了首级完整，其余身体部位多被炸烂，有的更是没法找到，而能找到的也是凭借其身上的飞蟒服才分辨出来的。

　　陆四沉吟片刻，命找来厚重棺材收敛张献忠的尸首，并将那枚永昌大元帅印放于棺材中，暂安棺在西安，日后可运回张的老家以亲王之礼厚葬，并拨一部西军降兵用于守陵。

　　其余阵亡西军将领尸体也都妥善处置，棺木有限便先放在离马嵬驿不远的黄山宫，待西北事定再择地统一安葬。

　　又令各部将被俘西军将士予以收编，收编之前可问对方意思，不愿参加顺军的给予盘缠命其回乡务农，其家乡若是在大顺治下，则要行文地方对这些西军将士在土地拨给方面予以一定照顾。若愿参加顺军，军官降一级使用，士卒则视为正卒，不加歧视。

　　处置完这些事后，陆四叫人将白日被俘的西军后军都督王自奇带来。

　　“罪将参见闯王！”

　　已有觉悟的王自奇入帐便行大礼，抬首后有些恍惚，因为白天这座大帐还是大西万岁张献忠的亲帐，如今却成了大顺监国闯王的大帐。

　　不到数个时辰，天翻地覆，大西便如昨日黄花般，如何不让这西军大将心中唏嘘。

　　再看帐中与老万岁相关的物件都已不在，内心深处更是感慨物是人非。

　　待见大顺监国闯王正打量自己民，立时收起杂念，恭敬立之待询。

　　陆四对西军将领熟悉的不少，如白文选、冯双礼、王尚礼等人，但对这个后军都督王自奇却不甚了解。

　　但想此人既能为西军的五大都督之一，仅次于四位大王子，想来也是才能俱全之人，于西军之中也当有一定影响力，故而便欲以此人为突破口，争取对西军能够开展一定政治攻势，即便不能使整个西军就此降服大顺，也当使西军为之分裂，从而不能凝聚，方便大顺分而击之。

　　当下示意侍卫搬只凳子给王自奇坐，他也

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