人们的普遍论调，所谓“郑声淫”，所以郑国的政治就不清明，当然，那也是个礼崩乐坏的时代，音乐早已不是宫廷独占的事物了，所以也未必能看出什么东西来。
他有些走神，手上不自觉地端起酒杯往唇间递，轻轻含了一口，顿觉清爽。
日本清酒的原料极少，单纯到只用米和水，但却可以产生出令人难以忘怀的好滋味，所以有人将它形容成“用米做成的不可思议液体”。难怪有些日本人宣称“清酒是神对日本的恩赐”。
“真是好酒啊！”端木赐放下酒杯，说实在话，这清酒清冽的滋味，比之欧洲的香槟和葡萄酒，更适宜于他的口味。
“你是怎么弄到的？”端木赐问，“这可不容易。”
“给酒店经理打声招呼就可以了啊。”危月说道，“托阿斯兰少爷的福，我们现在可是顶级的贵宾。”
他喝了一口清酒，闭着眼睛回味了一下，微微叹道，“真是漂亮的滋味啊！我上次喝到这么纯正的清酒还是在去年京都的梅之宫神社的‘秋之祭’的典礼上，梅之宫神社是祭祀木花咲耶姬的神社，传说他用大米酿制甜酒，我在去年参拜过一次之后就逃到了中国，也就没有机会再喝到了。”
端木赐微笑，“有客无酒，有酒无肴，雨声缀缀，如此良夜何？”
危月笑道，“如今与端木君对坐饮酒，俯视雨景，不亚于东坡游赤壁之乐也！”
两人举杯而笑。
危月以为端木赐说的只不过是苏轼在《后赤壁赋》所描写的场景而已，殊不知两篇《赤壁赋》中所写的“客”就是端木赐！当年苏轼贬谪外郡，端木赐前去看望他，苏轼和李白一样，是个有浪漫情怀的人，于是邀他两次共游赤壁。
他们之间的对话也随着这篇千古妙文流传到了后世。
端木赐在汉末的时候就已经来过赤壁了，亲眼目睹过那一场改变了历史进程的大火，如今故地重游，却已物是人非，周公瑾、诸葛孔明、曹孟德这些声名赫赫的故人都不在了，曾经的战场也一片宁静，孤鹤掠舟而西飞，他心境略悲。
然而在端木赐眼中生命短如“朝生暮死”的蜉蝣的苏轼，却是豁达得超乎想象而且，他还反倒开解了一番长生不死的端木赐，虽然他无法无法体会长生者的悲凉，但他作为千古文豪所具备的独特的情怀，也确实对端木赐起到了一些作用。
他微微一叹，“曾日月之几何，而江山不可复识矣。”
这才过了多久的岁月啊，当年的江山景色就再也认不得了。
危月虽然不知端木赐此叹从何而来，但他却听出了寂寥。
他静静地给面前的人斟满了酒，“悟以往之不谏，知来者之可追。端木君何故长叹。”
端木赐静默半晌，“你说得对。”
气氛好了许多。
危月问道，“端木君的武道修为实在是深不可测，不知是师从的哪一家？”他只说武道，而没有说剑道，因为他知道端木赐不仅仅只会剑道而已。
“哪一家？”端木赐一愣。
这要他怎么答？
端木赐又静默了半响，“很多家。”这是实话。
“哦。”危月点点头，表示接受了这个解释，因为端木赐所学驳杂，不可能只师从了一家，先前所问，只不过是顺口而已。
“你问这个干什么？”端木赐问。
“我最近想去拜访一位前辈，不知端木君有没有兴趣？”
“哪位前辈？”
“剑道大师，寺岛守义。”
“好。”
……
……
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