1)第十五章 醉若明艳桃花的苏舞雩_长生两千年
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  端木赐一回办公室,邱笃礼就迎了上来,“端木老师初来乍到,我和楚心宿那小子商量了一下,由我们做东请客,希望可以和端木老师小酌一杯。”

  增进同事关系,端木赐当然不会拒绝,“没问题,鄙人荣幸之至。”

  然后端木赐看向苏舞雩的方向,“那苏老师……”

  邱笃礼苦笑一声,“端木老师有所不知,苏老师为人内敛,生性喜静,不太喜欢参与聚餐这种场合的,别说办公室了,有时候就连院上系上的聚餐,苏老师也是不会去的。”

  端木赐有些惊讶,这么高冷?

  楚心宿笑嘻嘻的从座位上过来,“端木老师如果能把苏老师也请过来,那这顿酒我请了,说话算话!”

  一个办公室总共才四个人,三个人出去吃饭,剩下一个孤零零的在那,端木赐觉得这样很不好,很不合适。

  端木赐走过去,还没开口,苏舞雩就抢先开口说,“我不去。”

  端木赐不说话,只是看着正在奋笔疾书的苏舞雩。

  苏舞雩写了一会,终于忍受不了来自身畔的灼灼目光,“你想怎样?”

  “我想请你去吃饭。”

  “不去!”

  然后端木赐又盯着苏舞雩看了起来……

  良久,苏舞雩放下笔,叹口气,“好吧,我去。”

  被迫请客的楚心宿再次高山仰止!

  ……

  ……

  对于自身现在的心理状态,端木赐自己也说不清楚。

  按道理说,一个长生久视的人,心态应该无比沧桑,腐朽如枯木,如同一个即将魂归地府之人一样死气沉沉,而端木赐也的确经历过这种阶段。

  只是后来他想了一个办法,那就是多结交一些心性相反的朋友来感染自己。譬如李白的自信,苏轼的乐观,还有魏晋名士们的豁达,都曾经给端木赐逐渐枯涸的心田注入了一副清新的生命力。

  只不过这种办法只是以外界力量来影响自己,而不能从内心里根治,直到遇见了李贽。

  李贽是晚明名士,写过一篇对端木赐极其重要的文章――《童心说》。这篇文章在史上籍籍无名,但对于端木赐来说无异于是石破天惊!意义绝不下于《论语》!

  《童心说》的核心思想就是保持童心,保持本心,保持最初的一念,做一个真实的人。

  于是端木赐如获新生。

  人老……心不老。

  所以他偶尔也会做出像刚刚那样,直盯着一个人看,直到把那个人看的不自在从而答应自己要求的事情。毫无疑问,这种举动很小孩子气,不太符合端木赐的气质……

  其实现在的端木赐一直在努力地保持着自己的心态,尽量不要显得暮气。心境一旦苍老,人生还有什么趣味?尤其是对于一个长生的人来说……

  简直痛不欲生!

  不过端木赐也发觉自己现在似乎有两种心态,既可以淡定如老僧,也可以活跃如青年。两种心态

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