类似于招工启事。规定一个青壮年劳动力，每天在工地上可以有一天三顿饱饭的待遇，每月有工钱发放。如果有加班赶工的话，有夜餐和加班费待遇。榜文尾部特意注明，工人可以选择是要银元通宝，还是要粮米油盐布匹等实物。

　　这一下，两广各地都热闹起来了。原本的不安定因素顿时消弭于无形。本来嘛！只要肯卖力气，到官家修路就能够有一碗安稳茶饭吃，还有工钱。为啥要脑袋拎在手里起来造反作乱的？

　　不过，要说没有小风波在各处发生，那是骗人的。只不过，各地情形不同，自然表现方式也不一样。

　　比如说，在梅县、蕉岭等处，客家人的女子到招募处登记报名，被官吏拒绝后有那泼辣的妇女拿着公文指责负责招募的官吏：“国公爷的告示上又没有说不要女人，只是说合适的青壮年劳动力就好。不行，我挑个担子给你走上几十里路看看！？”

　　几句话抢白得在场官吏无话可说。无奈之下，只得行文上峰请示。得到的批复是，“主公可曾说过不要女人？！”于是乎，大批的客家女人兴高采烈的出现在了道路工地上。

　　而在广西，更加令官吏们头疼的是，各处山林里的少数民族，也是敲锣打鼓的到招募处来报名。不但要参加给国公爷修路的工作，而且表示，咱们不要银子通宝，只要油盐布匹，而且十分积极的要立刻投入施工，并且要当场发给他们工具才行！

　　当地的汉人百姓们不高兴了，这摆明了就是来抢饭碗抢生意的嘛！而且，这些蛮子，从小便生活在山林之中，翻山越岭如履平地，这要是他们到了工地上，还能有咱们的范围吗？于是乎，两个群体便吵闹起来。

　　不过，好在在场招募民工的官吏，是二公子李华宝带到广西的，对于处理类似的事情也算是比较有经验和胆略。当下命手下兵丁将两拨几乎要爆发械斗的人分隔开来：“不听号令者，取消招工资格！而且连坐！哪个村寨有胆敢闹事的，哪个村寨便不得招工！而且从此不要想再有贸易！”这第一课，便给这些来应募百姓上了一个结结实实的纪律课。必须要听号令，不然要倒霉。这是灌输到他们脑海之中最朴素最鲜明的概念意识。

　　“都是国公爷治下百姓，分什么汉人苗人蛮子的？！若是说蛮子，我南粤军当中蛮子大把都是！主公早就有话，不论是汉是蛮，只管看你是不是遵守法度，认同华夏！”

　　要么，你就是遵守法度，听候招募官吏的调遣安排。要么，你就对招募官吏的话表示反对，那就是一个不听号令的下场。这种两难的送命题摆在了在场的汉人和所谓的蛮子们面前，只要是脑袋里没有什么问题的，都选择了两害相权取其轻的做法。

　　这些小风波，在各地以

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