自三代以来，皆以礼治天下。所谓礼，便是一整套方便统治者统治的行为准则，譬如君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲的秩序链，强调仁、义、礼、智、信作为行事的准则，这三纲五常所组成的纲常形成了社会。

　　至于帝王，居于这个礼教社会的顶端，自然有一整套相应的礼仪来束缚，一坐一卧，一行一止都有规矩。

　　李旭离开自己平日所居停的清凉殿转去武英殿，帝王出行自然和游客游览宫廷是不同的。

　　首先是两位宫女出来捧扇，她们手持长约八尺的长扇，饰以纹丝金箔锦帛，这便是所谓的举动必以扇，她们要跟在李旭的后面。

　　然后是由四十六人组成的侍卫队伍，由左右金吾将军率领，这些侍卫都是从皇亲、勋贵中拣选出来，由两名金吾中郎将担任左右护卫，金吾大将军为统领。

　　四十六名侍卫分别着甲，带弓箭横刀，当先两人持马槊作为先导，之后两人各举一面黄绣龙旗，在之后便是着甲带刀的金吾亲卫两两一对跟在后面。两位金吾中郎将则披甲带兵，紧紧挨着皇帝左右，而近日当值的左金吾大将军韩瑞则站在队伍最后。

　　所谓金吾，自古以来便是帝王禁卫的称号，虞朝十二卫中有金吾卫，其职责就是负责充当仪仗，宿卫宫廷以及夜间巡检。

　　金吾卫都是从京中良家子和勋贵外戚子弟中拣选，现在的左金吾大将军韩瑞、右金吾大将军李从贤一个是宰相之子，一个是皇亲出身，出身可谓显赫清贵。

　　最难能可贵的是，左右金吾大将军既不党附宦官，也不靠拢文氏，这也让李旭稍微放下一点心来。

　　李旭走出清凉殿，外面早有一座肩舆在外面等着，李旭满怀心事的坐上肩舆，八个抬轿的少年宦官便在左金吾大将军韩瑞的号令声中将肩舆稳稳抬起，缓步向武英殿走去。李旭耳边听着宦官们抬着肩舆的喘息声，金吾卫士甲叶撞击发出的金属声，思路渐渐发散开去。

　　李旭作为大虞王朝的皇帝，地位大概在傀儡到半傀儡之间。

　　他这具身体的母亲是一位出身低微的宫人，在神皇帝死的时候，狠辣的文氏便派人给这苦命的女子灌了一壶毒酒。那一夜遭遇这样命运的苦命女子还有好几个。

　　神皇帝留下了三女四子，李旭只是其中不起眼的一个。他既非年纪最长，也不是出身最高贵的，相较于贵妃和惠妃的儿子，他的母亲只是一个简单地宫人。

　　李旭之所以能够继位，说来也很奇妙。

　　他记得一群宦官将他从广陵王府带出来，火急火燎地送进大内之中，当他走进金碧辉煌的明堂宫，一个肤若凝脂的宫装美妇笑嘻嘻地看着他，在他前面还有另外三个用犹疑眼神看着他的孩子，李旭记得那些都是比他更有势力的兄弟，长兄晋王李程，母亲是王贵

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