1)第二节 战阵_武侠时代的皇帝修炼日记
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  尚东赞集结精锐而来,尚在行军的队形之中,便看见远处的虞军列成楔形阵缓缓向前。

  守在吐蕃大相身边的善无畏双掌合十道:“领军之人,便是我所说的绝世高手。”

  高手?尚东赞不是没打过高手,往日与虞朝交手,也曾领略过鱼辅国、程奇力力敌千军的风采。特别是见识过鱼辅国炎阳真气“风火连城”的无双绝技。

  鱼辅国虚空凝火,力敌万夫的威势都见过了,尚东赞觉不相信会有什么绝世高手可以将自己击败。

  且不说尚东赞请来了善无畏这样的金刚乘高手,尚恐热、尚婢婢他们也都各有后手。

  这次入寇,吐蕃赞普朗达玛还带了雍仲苯教十三位上师中的七人作为护卫,仅论高端战力,尚东赞也不畏惧。

  “比大师如何?”尚东赞问道。

  善无畏的武功,乃是天竺兴起的金刚乘秘法,这一派距离释迦的原始佛法差得很远,更加接近天竺的婆罗门教。其祖师龙树号称所有佛法得自海中龙王。

  现在的那烂陀寺中,出身金刚乘的高手,大概有三位。为首者法号金刚智,善无畏列居次位,法号不空者敬陪末座。

  善无畏修行《大智度论》中的精妙武功,早已练成金刚秘乘中所谓“不动明王本尊”,更兼修《中观论》中所谓“不空如来藏”之奥妙。

  天竺佛法,本来缘起于释迦牟尼,到了两百多年后,大乘兴起,其教义为之一变,后来经西域传入中土的便是此教。

  等到了现在,流行的主流乃是掺杂了许多婆罗门教思想的密宗。

  换句话说,假如释迦牟尼转世重生,看见今日的和尚,多半不知道这些人便是自己的徒子徒孙。

  当然,大哥别笑二哥,同样的事情也能套在老聃身上。

  善无畏精通“不空如来藏”之奥妙,那罗延便是从这“不空如来藏”中推衍出“波动自在法”,善无畏遥遥感应便心生警兆,只觉对面骑兵之中当先一人武功之高妙在己之上。

  “若是单独交锋,大概在四六之间。”善无畏说道:“此人武功应当略胜我一筹。”

  尚东赞点了点头,若如善无畏所言,那自己那一千兵被此一人击败也算自然。

  吕布这样的战神要三英合力才行,派什么上将潘凤、武安国那都是送菜。

  “既然如此,还请上师敌住此獠。”尚东赞道:“不要让他屠戮太甚。”

  这边请托了善无畏这样的大高手,尚东赞接下来便做出了布置,他现在全当对面领军的那人便是鱼辅国,立刻作出了应对的办法。

  先是命令全军转换队形,从行军的纵队改为横队,精锐骑兵分居左右两翼,每一翼又分为前后两组。这样的配置可以防止敌军迂回过来抄袭自己的侧翼。

  虽然对面只有三百人,再怎么迂回也不会有多大的威胁,不过既然对面有一位大高手

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