就想想好了给自己竖立一个什么形象。而所有的这些文章。无不是地方政府的一些文秘人员炮制出来的。

　　1943年提交的教育改革议案，教育部迫于地方政府压力。要在教育大纲的基础上编写地方教材，主要加上去的几乎都是这些东西。甚至有人要沿用清朝的规矩，把满汉藏回日文字同时写进教科书。在一些省份实行分重点教育。

　　这个议案在人大一审没有过。主要就是教育科研系的代表投了反对票。

　　所以一些官员和人士就跑到了仙女。看看能不能把一些内容直接通过教育委员会和教育基金放进教材，比较突出的就是北美，哈萨克、西藏、安南、暹罗以及新成立的雅库特地区的地方政府。

　　教育委员会直接把这些打发走了。

　　“我们强调人人平等，为什么还搞地区差异？有困难，消除地区差异是应该要做的事情。要人人平等，就要搞彻底，谁也不想成为二等人不是吗。文字和语言是一个国家文化的标志，也是一个国家的标志。秦朝还知道书同文车同轨。这一点不能打折扣。你们编写教科书的人，多写地方风光，少写地方差异，差到什么地方？森林草场农田湖泊海洋都同样美好。对于人类的迁徙历史，要实实在在地写，要把来龙去脉写清楚，要多讲整个民族和人类对于发展和进步的追求。这是人类的根本利益。对那些宫廷权谋要客观，不要美化。搞阴谋诡计就是聪明吗？我们的科研人员，我们教师，我们边防战士，国土管理者和守卫者不搞阴谋诡计，为国家和民族做奉献，就是愚蠢？多宣传他们。坐在办公桌前喝茶光荣，还是劳动光荣？我看还是劳动最光荣，自食其力对得起自己的良心。什么才是知识与文化？不是封建帝王庙堂里扣扣拜拜的那一套。”

　　这是教育部根据没有通过的代表提案，删除了争议比较大的文字部分，重新编写的一个意见稿。这个意见稿一到教育委员会和教育基金会就引起了很多不满，评审会上一片反对声，因为人大一审都没过的东西，现在改头换面要提前进教材，这不仅违反程序，而且也不尊重代表意见。毛石山显然不知道这个事情，发了脾气。伍豪虽然也不同意，但是他还是想维护一下政府的威信。两个人在会议上为这个事情隐隐有了一些裂痕。

　　张春就不得不发言了：“地方教材不要搞，影响的不仅是人们的思想，还会影响到经济和经济布局。政府显然没有对此进行工作，现在就有这么多不严谨的地方，放开了以后，难免有人挂羊头卖狗肉。”

　　因为是教育委员会和基金会的内部会议，政府部门参加的只有伍豪和毛石山，郭沫若、李四光等人。所以张春虽然没有点名批评政府，但是说话还是有些

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