2)第七十四章 圣地居延海_农业中华
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  黑。看起来就像一个农民,但是却是这里的灵魂人物。

  “居延海还会扩大?”丽质看着在浅水里玩耍的水玲和丽质。

  “还会,不过也是有条件的,就是敦煌和祁连山,昆仑山的环境一直处于进化中。我们这里的植树种草和农业结构调整能够起到一定的作用。但是主要还是上游。我们的环境改善对于下游的作用要大一些。就像先生说的,这是一整套环境系统。环环相套,我们只是完成的一个很小的子系统。”女所长回答得很肯定。

  “哈哈,不要往我身上套,系统论我只是开了一个很小的头,后来都是你们自己总结归纳出来的。和我关系不大。”张春笑道。

  “那是先生太谦虚了,您听过我的好几次报告,每一次总能让我们在很多岔路上找到一条最现实的道路。”

  张春叹了口气:“我也只能做到这一点。你也说了,最现实的道路并不是最短,最科学的道路。那是你们自己找到的。”

  有了水分,沿着湖泊长出来的各种草木十分繁茂,是管理所最新撒播的。原有道路的树木很多已经死了,但是活下来的树木长势很好。居延海渔业管理所的职工正在把一船船的芦苇扔到浅水中。毕竟这里还是有着一些很好的条件。

  防风林带并没有因为水要淹没他们而停下来。只是树种有了一些调整。

  居延海一带从汉唐就开始垦殖,后来环境恶化,又退还成为草场。这种反复已经很多次了。

  现在农田几乎被森林包围起来,除了水面以外,大体上森林占二,草场占一,农田占一。而以前全部是牧场,对于人口的容纳力很低。现在也不高,但是却比以前增加了。

  对于巴丹吉林的治理,采取的是从四周向中心稳步推进的策略,而不是像毛乌苏沙地从开始就打歼灭战。腾格里的治理也是跟着湖泊和水走的。

  这一代新建了黑水,居延,沙城三个县。整个地区因为居延海而改称居延市,这告诉人们居延海是这一地区的生命之海。

  居延市过去是额济纳旗所在地,不过现在更加靠近阿尔泰山而已。位于阿尔泰交通线和张掖沿着黑水河的交通线的交叉口。市中心的广场上,张春居然看到了老子骑着青牛的雕像。

  老子西走流沙的传说,源于《列仙传》:“关令尹喜者,周大夫也。善内学星宿,服精华,隐德行仁,时人莫知。老子西游,喜先见其气,知真人当过,候物色而迹之,果得老子。老子亦知其奇,为著书。与老子俱之流沙之西,服臣胜实,莫知其所终。亦著书九篇,名《关令子》。”

  而这个《列仙传》应该是汉魏间人伪托刘向写的一本书。

  张春把老子的天道论和系统论等结合在了一起,并且这种理论随着文字的传播而传播,它把一些宗教哲学思

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