山西，是一个传统文化氛围很浓的地方，各地的古建筑很多，其中晋商做出了极大的贡献。山西的开发也是从很早就开始了。因此成了无序开发的乱局。

　　罗荣桓到了这里后，几经调整，杀了不少人，才把这股风气遏制住。基本上做到了煤铁配套。太原钢铁厂的规模和包头差不多。太原枪械厂是阎锡山的老底子，略微有些缩减。只是设备已经全面更新换代了。

　　太原钢铁厂主要山东的造船厂提供各型的钢铁。

　　以前的老土窑，土炉子，都拆除了。一些矿井和矿山封起来，并进行了还田处理。政府说了，这是国家的储备资源，挖自己的资源算什么本事？有本事去挖其他国家的资源。这是留给子孙后代的。要开发，也要有计划，有步骤地开发。要保持青山绿水，要留下金山银山。

　　这些道理每天都由学生、老师、干部在耳边讲。老百姓逐渐适应了过来。盗挖盗采的现象得到了控制。再说解决偏远地区沼气技术取暖供电的问题，而钢铁厂和发电厂附近的暖气和电由政府解决。老百姓对于煤炭的需求就不是那么迫切。

　　只是农村的大规模改建，破坏了一些古建筑。

　　梁思成提出了保护一些重点文物；在不破坏文化氛围了总体格局的情况下，拆掉一批旧房屋；同时新建的房屋尽量与原有风格相近的城市和农村改造原则。毕竟要适应老百姓对新生活的需求，以及更加先进的城市设计。不动是不可能的。

　　只是一些寺庙、祠堂、道观，一些晋商的府邸开放后，学生们大多进行的都是反面的宣传。这迫使一些宗教对于雕塑。景观重新进行阐述。对于一些教义，也不得不进行修订。不然真有人来砸掉这些佛像。

　　而很多寺庙和道观的香火钱几乎断绝了，抽签算卦的也很少了，维持不了生计。

　　所以很多和尚和道士们开始在农田里干活。

　　也是有学生前来参观，大多数都是历史系的学生。

　　政府也派人来说可以安排寺庙的管理员，主要是管理文物的作用，和林场。牧场管理员工资和性质相当。

　　一些大家族的祠堂，因为大量的家族子弟去外地了，本地其它姓的人增多。甚至有俄罗斯、哈萨克、藏人、蒙人、朝鲜人、日本人搬到这里落户。祠堂很多时候成为了一种文化的象征，那种家族凝聚力迅速衰减，替代的国家，民族和文化认同。

　　“中华民族是几千年不停进行民族文化融合的民族。最早炎帝与黄帝还有蚩尤族都是不同的种族。后来组成了部落联盟，只要认可中华文化，就是炎黄子孙。华，原始的字形就是花朵的样子，代表无数的花朵聚集在一起。黄帝统一中国后就分封八方，每派出去的一支都成为了一朵小花瓣。也只有这样，中华民族才能够兴盛

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