关羽已弄清楚鸣镝法之优劣。
令战兵散去，关羽低头目视李孟羲，道，“鸣镝可涂以红羽，以使醒目。”
李孟羲愣了一下，然后很快就想弄懂为什么了，“奥！”他奥了一声。
就跟关羽说的一样，鸣镝既然是号令之箭，就必须醒目。
假设一场景，虽说鸣镝对着百夫长脑袋射，此是精准通信，百分之九十五的时候百夫长能直接接到信号。
但凡事都有万一，鸣镝品控不可能是百分之百可靠，有可能鸣镝飞了一半还会响，后半段碎了，然后鸣镝撞到百夫长头上，并没有响；也有可能，百夫长厮杀的投入，旁边的士兵也杀疯了，根本没注意到鸣镝，此种场景，百夫长隐约觉得鸣镝过来了，但不确定，此时会下意识脚边看一下，鸣镝染成红色，百夫长一眼就能从地上凌乱的羽箭中发现这一支令箭，然后恍然，奥，令箭是射过来了。
如果，鸣镝的箭羽不染成红色，那么在战场上，敌军射来的羽箭满地都是，匆匆往地上一眼扫去，看半天看不到鸣镝在哪。百夫长因此就更疑惑，令箭是到了没到。
固然，鸣镝传令法可以有补救措施，如果一箭过去，百人队迟迟未动，则可补射一箭作为提醒。但这过程中已耽误了不少时间，贻误战机。
故鸣镝箭羽涂为赤色，可增强辩识度，可进一步提高信息传达的成功率。
赤羽箭……
某些相关记忆于此刻浮现。
李孟羲忽然抬头问道，“关将军，你说若是我军弓手配赤羽箭，临阵之时，先发赤羽箭射阵，箭落于远，观之赤红一线。
此为我弓箭射界也。
而后，待敌军踏入赤线，则其入我弓箭可射杀之距，此时令弓队齐射，不远不近，恰是时机。”
李孟羲话说完，关羽顿时眉头微皱，思索了起来。
须臾后，关羽点头，“赤羽箭，此法可用。”
有一个郑人买履的典故，说的是，一个人上街买鞋，到了鞋摊前忽然想起忘拿尺子了，于是就要返回拿尺子，旁人笑曰，没尺子穿上试试不就知道大小了。
此寓言除却讽刺含义以外，还说了两种测量方法，一是用工具用尺规测量，一个是不用工具，是鞋则用脚量鞋，是鞘则以刀剑量鞘。
整个冷兵器时代，只有震旦发展出了弓弩瞄准构造，秦弩上有用于测距的望山，借助望山，可以测量敌人的距离，以较为精确选择最佳杀伤距离和攻击时机。
用望山测距是一种测距方法，以赤羽箭吊射出明晰射界，则就像用脚测鞋一样，是比望山精准的测距方法。
鞋合不合脚，脚知道。
箭能射多远，直接把箭射出去，就能知道杀伤射程是多远。
没有高级观测工具单凭目测，难以精确估量最佳杀伤距离是在哪，临阵之时，前排弓弩仅有攻击三轮的时间，在杀伤
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