，也确实有才名。早在天启六年的时候，凭着他的一篇文章《五人墓碑记》，就让他一举成名了。

　　因此，听说他会分享自己的心得，那些文人士子立刻蜂拥而来，都来听他和其他发起人的演讲。就这么一来二去，这个复社就越来越大了。其成员主要都是读书人，而且是以官宦世家子弟为主。

　　在这个年代，无数官宦世家子弟组成的一张人脉网有多可怕，这是很多人都难以想象的。基本上，每个成员的背后，都有直系亲属在朝或者在地方上为官，由此汇聚起来的能量，让张溥等人拥有了举足轻重的官场力量。

　　而张溥等人，显然不满足只是交流科举心得，或者存粹的文学讨论。毕竟张溥的成名，就是靠《五人墓碑记》的。因此，他们开始点评时事，点评朝政，接过了东林党的大旗，也就是“家事国事事事关心”！

　　过了几年之后，他们的野心又膨胀了，就开始操纵科举。

　　科举的第一步，是要成为秀才；而秀才这一关，皇帝是不管的，都是地方官的事情。于是，这就给了复社操纵的空间。

　　地方官员多是他们复社成员的直系亲属，如此一来，哪些人能得秀才，哪些人不能成秀才，就由他们来说了算了。要是不能成为秀才，举人、进士就更不可能了。

　　因此，那些文人士子要想在科举这条路上继续走的，就必须巴结复社，为复社鞍前马后的效命，得到张溥等人的认可才行。

　　一旦认可了，考中生员就是板上钉钉的事情了。

　　虽然复社操纵举人和进士这两步，要困难很多，可是，要是底子都被复社控制了，那也等于是操纵了大明的科举。而这，就是“民间皇帝”的来历。

　　在温体仁为首辅的时候，其实就已经察觉到了复社的危害。不过他没有斗倒复社，自己却先被人扳倒了。

　　再说崇祯皇帝听了王承恩的回答之后，便皱着眉头问道：“那这张溥是不是也成为太子讲师了？”

　　“陛下英明！”王承恩一听，立刻点头回奏道，“张溥也被皇后娘娘点中了，不过太子更亲近那吴昌石一些。”

　　崇祯皇帝听得皱了眉头，自己不在京师的这段时间，这个复社的几个人，竟然能影响到皇后，让他们成为大明下一轮皇帝的讲师，这个能量，似乎有点吓人啊！

　　这么想着，他便交代王承恩道：“你去暗地里给朕仔细摸摸这复社的底，尽快回报于朕！”

　　“奴婢遵旨！”王承恩此时自然知道皇帝似乎对这个复社有意见，便连忙回奏道。

　　崇祯皇帝却还有话交代道：“再查一下，平时这个吴昌石和张溥他们是如何给太子授课的，主要讲些什么事情？”

　　他感觉到有点不对，太子现在有点虚头巴脑的意味，注重面子更多一些，这可不是一个好皇帝该有的！

　　

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