2)一五八、迂人尚可欺之方_大宋金手指
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  很有可能要从中挑选一个合适之人,扶持成为皇后,在后宫之中制约杨妙真。

  想到自己会有一个不知道脾性的女主人,韩妤便觉得惶恐不安。她与杨太后亲近,自杨太后那里知道不少宫闱秘事,对于那些手腕高明的皇后,本能地感到畏惧——比起她们,倒不如杨妙真更好相处。

  至少,韩妤相信,杨妙真不会做出那些谋害皇子的勾当。

  “四娘子,咱们去求太后,于郊外御苑之中赏菊,或许可以出去一趟。”她握紧杨妙真的手道。

  “又是御苑,那不过是比这宫中稍大一些的笼子罢了。”听得她这般说,杨妙真有些泄气地道:“不去,不去。”

  “你呀。”韩妤抿着嘴无奈地摇了摇头。

  “你整日里陪着太后在教宫女,自是不知道我的闷处。或者我也带着宫女教她们习武?不成不成,便是太后允了,那朝堂之上的白胡子老头儿们,一定会气得吐血。他们气死几个不打紧,给阿莒惹了麻烦可不好,我已经惹了不少麻烦了。”杨妙真自言自语道,然后苦恼地摇头:“当这劳什子的天子,有什么好的,还生生有那么些人抢来抢去!”

  “天子有天子的好处……”韩妤淡淡地说道。

  天子自然有天子的好处,但所受束缚,远比当流求之主要大得多。赵与莒此时看着跪了一地的大臣,也无奈地想。

  “为天下计,陛下也应广纳良家淑女,以实后宫才对。”真德秀这一向严正的理学大师,如今亲自上阵:“岂能因后宫有宠,而失天下之望!”

  见着他一本正经地劝自己在后宫多玩女人,赵与莒只觉得厌恶,真德秀不能说是坏人,只不过他将理学的利益放在国家民族之上,或者说他将理学的利益就当作了国家民族的利益。他已经执拗得有些近乎偏执,象是那些宗教狂信者,或许正是有他这般的理学大家反复鼓吹,理学才击败儒家其余学派,成为中华此后数百年中儒家主流,终于先后为两个鞑虏王朝所利用,成了禁锢中华创造与活力的枷锁。

  赵与莒厌恶一切走极端之人。

  须得想个法子,将真德秀自自己眼前弄出去才行,近来群臣串联,倒有一半是他在穿针引线。不过真德秀私德倒不坏,而且对大宋忠诚,个人也有能力,再加之他声望极高,直接赶出去,只怕会被骂作昏君。

  “真卿,仲尼曰,克己复礼是为仁也。朱晦庵也说,存天理灭人欲。”既是如此想,赵与莒忍不住要挖苦他一番:“广纳后宫夜夜笙歌,此为人欲也,朕欲灭此人欲,以存天理,卿以为是克己复礼乎?”

  真德秀仿佛听不出他言语中的讥讽之意,反倒理直气壮地道:“官家虽灭人欲,却未存天理,虽已克己,却未复周礼!”

  与他辩这理学教旨,却是自讨苦吃了,赵与莒

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