事吸引住，坐下来越看越爱，越看越惊喜，细细地读完了，当真满口余香，仰首喜道：“师父，这是改的《浣纱记》？”
“也算，也不算。”露生笑道，“应该是吴越春秋里化出来的，我叫它《越女传》。”
原来露生从杭州回来后，一直琢磨着编一部新戏，只是选材未定。那日与蒋百里的侄儿乐谈片时，忽然大受感发，想起那孩子说的“越有处女、出于南林”——这不就是一个好故事？
自己在腹内默默地想着，不知不觉，居然已经成了一个完整的剧本，自古以来，女人永是政治的牺牲品、象征物，可千百年来，难道没有女子中流砥柱，为国效力？霸王辞虞姬、世忠携红玉，连西施也要爱范蠡——为何个个角色都是男子的陪衬？
越想越是，忍不住偷偷地动笔就写。有时跟求岳谈起这类故事，求岳不知他的这段心思，也说起后来的那些大女角，说起二月河的孝庄太后、说起超级英雄的黑寡妇，说起韩剧的大长今，那些新时代的平等坚强的思想全像火在他心里烧，那些古为今用的新传奇也在他心里跳跃——那已经不是性别和性别之间的一个平权，而是一股人心共有的英雄志气。
并非因为是女人才传奇，而是传奇总不肯为女子留下阔朗的笔墨。而从艺术的角度来说，女性的柔美，和英雄的刚烈，这又的确是亘古长存的一个好配合。
只是他一向自谦至于卑，从来没有写过戏，因此总有些害羞胆怯，几次想跟沈月泉聊聊，要说、又害臊了。唯是承月晚辈小孩子，就是写得不好也不丢人的，一时兴动拿出来了。自己快活地评价：
“咱们万年中华，柔中有刚，非但男子可以统领百万大军，就是女子也不遑多让。你说吴越春秋这是多么精彩的一段传奇，越女西施，两个奇女子，男人都叫她们比下去，刀马旦和正旦，有小情小爱，也有巾帼大志——在一起必定极好看！”
承月会意：“而且昆曲发自吴越，用这越女传来重耀门楣，再合适不过了！”此时想起露生做的松鼠衣服，才知他是在给新戏设计服装，再想这戏里的两旦、小生、翎子生，居然眼下就齐全——喜悦万分地问露生：“师父打算什么时候上演？”
露生又踟蹰了：“上演……上演？这曲子都安不对，怎配上演，哎呀，我只是随便写写。”越说越难为情，声音也低了，夺了本子，不叫承月再看。
承月乌龟一样四脚护住本子：“不配？！这都不配，什么才配？安曲子容易呀，师父，就茶座里常来的那个乔先生，你记得不？北平来的，他就会安曲，你为什么不去问问他呢？”举着本子窜出去：“明天我就去问！”
露生好笑道：“你请人家？算了吧！我告诉你，你是眼太浅了
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