第三十六章南归(下)龙啸大明

　　原来虽然清廷终止了和南京的贸易来往，但北方对南方商品的需求很大，由其是八旗贵族,对南方的丝绸、瓷器、玻璃制品的需求极大，因此一直存在走私贸易，来弥补没有正常贸易的缺，而且边线的驻军也从中有利可图，也给走私商人大开方便之门，清廷也不更多管，对此也只能一眼闭一眼不管。而商毅为了方便北方的情报需入，也开避了专门的走私通道。南北的走私来往，依然非常频繁。

　　于是钱谦益和柳如是商议决定，这次让柳如是随走私商人偷入南方。

　　但就在这时，商毅下达了对清宣战的诏书，以及劝原明官员反正南归。钱谦益得知以后，也不禁大喜，因为这就等于是得商毅的保证了，毕竟这是向全天下公开发布的诏书，钱谦益还是相信商毅会尊守信用的。于是也立刻改变主意，决定抛弃家业，和柳如是一起南返。

　　结果钱谦益和柳如是跟随走私商人，由汝宁府到达光州，进入南京政府的管辖区内。钱谦益立刻找到守军，表明了自巳的身份。而光州守军，也立刻向南京报告了此事。

　　商毅接到报告之后，也颇为感慨。在另一时空里的钱谦益是个思想和性格都比较复杂的人。其是在晚年的时候，完全处于进退维谷、反复无常的尴尬状态，结果既为明朝遗民所斥责，又为清朝皇帝所憎厌。据一些史料记载，在降清之后，钱谦益确实在暗中与西南和东南海上反清复明势力联络，并资助过他们抗清的经费，而且在他临死前还呼喊着：“当初不死在乙酉日（弘光朝廷灭亡的时候），这不是太晚了吗？”。

　　其实钱谦益可以说是这个时代文人的一个典型代表，在他身上，反映了明清之际一些文士人生态度的矛盾纠结。他们都自视很高，但在国难之际，却拿不出有效的应对方法；以维护传统道德为己任，但又不乏晚明文人纵情放诞的习气；平素都是以清流面貌自居，道貌岸然，但却因为热衷于功名，不仅助长了南明的党争，而且还使自已屡次陷入各种政治漩涡；虽然也知道气节道义，但到了生死关头，却又没有杀身成仁、舍生取义的勇气，只能留下降清失节的污名；而在降清之后，由于不得志，和传统道德观念，于是又想反正南归，力图重建自己的人生价值。

　　当然在本时空里，钱谦益反正南归，还是得到不少人的支持，因为不管钱谦益的人品如何，但学问渊博，其是在文学上的成就，在明清交际的时代，确实是首屈一指，其诗作文辞十分优美，应该说已经达到了时代的顶峰。在钱谦益表示了南归的意向之后，黄宗羲、方以智、陈慧贞、冒避疆等人都表示欢迎，不仅是出于旧友之谊，同时也确实是可

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