但这一来却有一些人开始借题发挥，在华人中间散布谣言，有人说中华军根本就不是干系腊人的对手，以前打了几个胜仗，不过是趁着干系腊人没有防备，现在干系腊人动真格了，中华军跟本就不敢去打干系腊人了；也有人说中华军己经快不行，跟着中华军，大家早晚都要饿死，还是要另想办法；还有人说这次屠杀根本就是中华军引起来的，干系腊人本来就没想过要杀华人，只是中华军要来抢占马尼拉，干系腊人害怕华人和中华军勾结，才动了杀心，只有把中华军赶走，华人和干系腊人也就可以和平的在马尼拉相处。

　　甚致还有少数人鼓动华人，应该去向干系腊人投降，帮助干系腊人赶走中华军，这样大家就都好过了。

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　　而军队的问题还只是一个方面，随着战火蔓延到了比农多区，虽然西班牙人的注意力全部放在和中华军的战斗中，并没有对比农多区的华人再进行大规模的屠杀行为，相反还对华人进行了一些安抚，但在这里定居的华人也仍然感觉到了巨大危胁，在刚刚经历了巴里安区的大屠杀之后，谁还敢再相信西班牙人的鬼话，包括传教士的说教，也起不了任何的作用。品书网

　　因为华人对天主教的信仰确实并不虔诚，大多数华人只是为了溶入马尼拉的生活，才不得不加入天主教的行列，当然华人对宗教也有相当大的包容性，往往都会同时信仰好几种宗教，因此加入天主教，也并不觉得有什么不妥，但在感觉到天主教的欺骗之后，有不少人在心里都己经放弃了天主教，包括一部份曾经是很忠诚的教徒。

　　而中华军抵达了马尼拉之后，连继打了好几场漂亮的胜仗，也使许多以前对中华军的战斗力信心不足的华人增加了不少的信心，因此也都纷纷撤移到南京商馆来，寻救保护，包括许多在先前就躲进深山或是其他地区的华人，也都投到了商馆来，也都结果在短短的几天时间里，又增加了四五千的华人。

　　现在商馆己经爆满，当然就住不下这么多华人，因此宋协昌和张庚秋父孑几人商议，将商馆的周边地区也都纳入进来，做为华人的临时避难场所。

　　但地区扩大之后，要防守的面积也就相当扩大，因此防守的任务压力也加大了不少。宋协昌和房箴、韦章裕经过了一番商议，在避难地区的外围设立五个防守据点，毎个据点安排一个连守卫，剩下的三个连作为总预备队，那里出现危险，就向那里増援。另外民兵的数量也扩大到一千二百人，主要是维持避难地区的治安，另外在必要的时候，也将参与战斗。

　　不过这样一来，中华军也没有足够的兵力对修道院发动进攻,因此宋协昌也不得不放弃这个计划，一心一意的守住现有的避

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