，因而他们一行人露宿在了城外，得以看到许多人日日夜夜的城里城外徘徊，不停将亲人的尸体搬出去安葬的情景。
虽然现在已经寻不到一块棺材板，但那些活下来的人还在努力尽自己最后一分心意，于是当陆悬鱼穿梭在田野间时，便看到了各种各样的葬仪。
有的人要捏泥偶，简陋得看不出五官，却也那样珍之重之，于是简雍便告诉她：那是楚地的风俗，他们要为亡者送去劳役僮仆，我大汉高祖起于沛县，这个风俗最为普遍；
有的人披头散发，打着一杆旗幡，呼喊着亲人的名字，于是简雍便告诉她：那是信道的人，他们在呼名聚亲，想要将亲人的亡魂从黑夜茫茫的荒野上唤回，送他们去天上神明住的地方；
有的人在路边撕着衣服嚎哭，将手中的陶罐打得粉碎，还要继续敲打铁锅，于是简雍便告诉她：这些是吴地的人吧，听说他们认为鬼是有知的，能害人，所以想要将鬼吓跑吧，哪怕是自己的亲人，也是如此；
还有些人默不作声，将写满字的黄纸压在石头底下，于是简雍便告诉她：没想到还有太平道的人，这些人相信鬼卒，他们要将人的一生功过写在黄纸上，而后才能将亡魂送往九泉；
“多奇怪啊，”这个平时一直在说说笑笑的文士注视着这片荒野上的人们，“要是平日里，这些人遇在一起，怕是早就打起来了，可你看他们，像是互相谁也看不见谁一样。”
“先生，”她听了一会儿，忽然问道，“夏丘又不是什么名城，为何会有这么多不同籍贯的人来这里？”
简雍沉默了一会儿，然后才缓慢地开口。
“那是关中与京洛地的流民，听闻陶恭祖仁德，因而不远千里前来依附。”
他的声音在耳旁回响，又好像在整片荒野上回响。
“他们躲过了董卓，躲过了李傕郭汜，却没躲过这一场。”
在葬礼的最后，似乎不管是哪里的人，都会拿出一件衣服，站在这布满坟茔的大地上，向着北方呼唤着他的亲人，那被称为“腹衣服”，原本应当是被死者穿过的，可是这些死者几乎没有剩下什么衣服，于是生者只能拿出自己的衣服，期盼着只要曾经被亲人触碰过，沾染了他的气息，就能令亡魂顺着这熟悉而亲切的气味返回到他的身边。
“阿母——回来啊！”
“阿耶——回来啊！”
“夫君——回来啊！回来啊！”
这样一个夜晚，是谁也无法安眠的。
她在帐篷外走来走去，却一点也不觉得孤独。
因为荒野上还有人在，一整夜地坐在坟前，或是继续忙忙碌碌地点着火把，在城内寻找一个希望。
他们也不会觉得孤独，因为他们与所亲所爱之人就在一起。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
她踩着长草与泥浆，顺着那条曹兵退去的
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