2)第二十一章 怪兽攻城之兽血裂城_飞仙之路
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  都化为那一个个来自地狱的恶鬼似的,慢慢的他们就消失了.

  见这时五座城市的天空之上,天空就如出现了一个黑洞似的,黑洞之上突然降下了五种颜色的光芒,那就分别就是紫焰色的麒麟,白色的白…虎,火红色的朱雀,黑色的玄武,青色的青龙,这五种颜色,见那青色的光芒直降下青龙的石像,见石像上那石片上的不断一片片的掉落在地上,露出了青色的龙躯.

  在早期,古人对大多自然现象无法做出合理解释,于是便想象有这么一种动物能够主宰、操控、管理这些动物和天象,像一个氏族必须有一个头领一样。他们把许多动物的特点都集中在一起上,渐渐构成了龙的样子:驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、马鬣、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鹰爪。这种复合结构,意味着龙是万兽之首,百鳞之王。

  龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼(zhuānxū)乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种:有鳞者称蛟龙;有翼者称为应龙;有角的叫螭龙,无角的叫虬。上下数千年,龙已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓,常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表!

  青龙就如睡醒了过来似的,传来一声“啊!我的城民们,来迎接我吧!你们伟大的龙神大人吧!”这时他的双眼透出了一种迷人的光线,这时两条虫刚好经过经过,见那迷人的光芒直接照到那两条虫的身上,见那两条虫直接变K形了!

  慢慢的它们博命的长出一只独角和一双手,那两条小虫一见传来那种非虫生的几几声:“几几几几几几几几几几几几几几,几几几几几几,几几几几几几几几几几..........”

  虫话::“多谢青龙大神帮助我两虫生长,小弟无以为抱,望龙神大人收下我两做小弟,大人以后叫我上刀山我就飞上刀山,下火海死也下火海........

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