当“丁在年”这三个字再次出现的时候，张凡的瞳孔收缩起来。
他第一次见到这个名字，是前不久，孙传庭在广州的奏疏中。
那是何崇义等人在招供的时候，提到的名字，提到的是反叛者的最高情报人员。
崇祯说道：“都出去，刘德才留下。”
所有人都出去了，不过除了刘德才，红娘也留下来了。
因为红娘现在是军情处最高情报人员。
崇祯十二年的军情处，已经是一个非常复杂而庞大的情报组织。
它的存在，是在暗处的，甚至连内阁也敢肯定它是否真的存在，就更别说其他的官员了。
对国内最近突然涌现出来的这股隐藏在暗处的反叛者，张凡已经开始用军情处的情报密切侦查。
崇祯继续问道：“这个人亲口跟你说他要谋反？”
“倒不是亲口跟草民说，他说了一些话，让草民认为他要谋反。”
“什么话？”
“他说，朝廷在未来，会杀掉一大批商人，说商人现在应该联合起来自保。我就问他通过什么方式自保，他说只有加入他们，才能自保，才能活下去。”
“加入他们？”
刘德才连忙说道：“草民绝对没有加入他们，草民绝对不敢做这种事。”
“他们是谁，在哪里，想要做什么？”
“他说他们的目标是建立一个自由的世界，而不是被……被……”
“被什么？”
“被皇权压制的世界。”这句话，刘德才说的很轻，仿佛用尽了全身的力气才说出来。
明末是一个非常特殊的时代。
世界的近代史在明朝开端，大航海在明朝拉开序幕，欧洲的第一个资本主义国家荷兰，在明朝时代建立。
而明末，受到大航海空前的影响，商业的空前繁华，以及行政机能日益崩溃使得明朝逐渐从大政府退化成小政府，进而失去了对言论的控制。
以至于，言论竟然出现了前所未有的自由。
官员们在朝堂上骂人，下野后，就开始著书立传讽刺朝政。
儒家在明末其实已经走入死胡同了，它没有解决饥荒，不能解决战争，更不能解决日渐扩大的财富差距，最后，连朝廷的财务危机，也束手无策。
许多知识分子，已经开始对儒家有反思，对君主专制有反思。
例如正统历史上，顾炎武、黄宗羲、王夫之，这三个人都算是君主立宪派。
黄宗羲是继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”的民主思想，经济上主张“工商皆本”。
自从秦始皇统一中国，建立帝制国家，到清朝，这个过程中，皇权都是不断集中的过程。
最开始的秦汉，有权力极大的丞相，丞相开府而治，百官去丞相府商议国家大事，丞相既是政令的策划者，也是执行者，还是决策者。
后来汉武帝为了遏制丞相的权力，才开始建立内朝。
而到了隋唐
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