者。

　　那么如何发动底层的老百姓？

　　要知道，现在庐州府的地主们已经开始利用他们的舆论权力开始蛊惑人心，一旦形成大势，后果不堪设想。

　　只有一个办法。

　　快刀斩乱麻！

　　一定要以最快的速度结束庐州即将爆发的民变，迟则生变，将会死更多人，损失更大。

　　用皇帝自己的话来说：他们找到了一个引爆点，用儒生来抗议，地点在南京。朕也有一个引爆点，发动老百姓的力量，来为朕的新政，在整个南直隶发声！

　　后世一位伟人早就说过类似的话：人民群众的力量是伟大的，他们才是历史的铸造者。

　　既然是快刀斩乱麻，而你又根本无法分辨哪些是冤枉的，哪些是该杀的。

　　所以，就让庐州府所有的地主乡绅一起陪葬吧。

　　没有善恶之分，只有阶级利益之别！

　　待字写完后，崇祯心头稍微沉稳下来。

　　作为帝国的皇帝，看待问题，不能简单的情绪化，或者以简单的善恶做判定。

　　帝国皇帝肩上承担的是全天下。

　　儒家说：为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

　　复社和东林说他们要为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

　　他们是这样想的，但真的在这样做吗？

　　什么叫为天下立心？

　　立天地立下了生生不息之心，以感召四海八荒，将这种精神深入到每一个人，而不仅仅只是儒生自嗨。

　　什么叫为生民立命？

　　即为老百姓指明一条共同遵循的大道，普天之下，勠力同心。

　　为往圣继绝学，为万世开太平？

　　儒家的圣是孔孟。

　　而张凡的圣，是诸子百家。

　　继承诸子百家圣贤之学，开辟万事太平基业。

　　扬帆七海，重回丝路！

　　但是，现在史官们已经在骂他千古第一暴君了！

　　那些史官此时此刻就在奋笔疾书，将满腔的愤怒刻在史书上，让后人记住这个暴君，背负万世骂名！

　　接下来，庐州府的消息如同暴风一样，在未来的十天时间，席卷了半个南直隶，卷起了惊涛骇浪。

　　还在继续扩散，如同海啸一样。

　　同时，也在北京城，掀起了一股前所未有的政治风暴。

　　三月二十日，一大早，在孙承宗进入皇宫办公的路上，有人悍然发动了对他的刺杀！

　　一共有50人从周围的箱子里冲出来。

　　他们有的射箭，有的拿着刀，蒙着面，先是箭矢射击一波，将马车射成刺猬，随后拿着刀的死士往前冲。

　　孙承宗每早入皇宫，都有专门的人护送，那是皇帝亲自给他安排的人。

　　但皇帝安排的三十几名护卫死伤大半，那些死士完全不要命的冲杀，显然早已做好了准备。

　　好在马车车夫反应快，用力挥着鞭子，马车疯狂往前冲。

　　鲜血染红了北京城的大街，厮杀声惊动了附近的居民，人们投来惊恐的目光。

　　最后，孙承宗的马车到了长安街，皇宫门口的锦衣卫见状迅速出动，立刻将马车护送进了皇宫内。

　　但那时车夫中了三箭，已经是奄奄一息。

　　而孙胡子呢？

　　他的马车已经被射成蜂窝。

　　不仅仅孙承宗遇刺，一封封紧急军报从辽东出发，火速送往北京城。

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