1)第五十六章 神庙_我是死灵法
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  庆典依旧是庆典,然而和别的庆典围绕的中心主题,此次庆典却是截然不同的。

  尽管一路走过来,村子前前后后都花草织成蔓条,房屋道路也是装饰的别有节日风味,可却是冷清请的。

  反倒是最里面的这片简陋的山头,人山人海,热闹的要人命。

  之所以造成这么个局面,无论外来人还是本地人,大家都是一个门儿清,无非是塔基拉的转身。

  塔基拉庆典,不看塔基拉,那还有什么意思,留在村子里的,偶尔剩下也只是几个怕不动的老不死亦或者图谋利益的商人罢了。

  位置偏僻十八转,至村口往里继续翻山越岭,走上两三里的山路,再爬上个数百米的高骏山峰,这便到达周杨如今所处的位置了。

  位置偏僻坚险,按理来说,这么个地势,无论是从人力还是物力资源方面说,都是不可能搞的出什么大场面的。

  毕竟没有畅通的道路,没有发达的运输器械,单纯依靠人力,想在这么个险地搞出什么名堂,那无异于愚公移山,原始人造出诺亚方舟般艰难。

  可是有时候,现实和想象,它差距就是那么的大。

  顺着陡峭的台阶往上走出一步,原先满目是山是土的视野当即一片开阔,却原来是整个山尖都直接被铲平为一块巨大达到方圆六七十米的平地。

  平地主要道路铺着些碎石子,简陋次要的地方,却是黄泥土里面种着才插下,还焉不垃圾的不知名花花草草,这一切,显然是最近不久才有的成果。

  略过枯萎的花草,顺着石子路往里看,一座纯粹由木头搭建的庙宇尤为吸引人眼球。

  庙宇长约十五,宽大概八九米,至于高度嘛,却是难以准确概括,却是整个建筑呈现一个中间尤为凸出的W锥形状模样。

  建筑神秘而又独特,迥异于传统庙宇,非常有当地少数民族的自然风格。

  至于其中隐含的某种寓意,周杨这个初中都没有完全毕业的家伙,自然是不可能知道的。

  不过关于庙宇有一点,他却非常的清楚。

  那就是庙宇和这周围的平地环境一般,也非常的新,绝对是数月之内的才建成不久的。

  与平地黄泥松软,遍布着明显翻耕痕迹不同,经历了风吹雨打的庙宇颜色灰暗,很难观察的出。

  可是那木头侵染的红色漆迹少数已然皲裂,却紧紧贴着木头未曾掉落,这却是瞒不过周杨的眼睛的。

  庙宇是新的,山顶也是才被铲平的,甚至整座山上上下下的石头阶梯,说不定也是才建好的也说不定。

  这些平时需要耗费大量人力物力,甚至是财力,才能够运转的大工程,可因为这塔基拉,在短短时间之内落成。

  尽管漫山遍野,上千信徒来朝的场面,便让周杨多多少少见识了塔基拉的影响力,可他在意识到这一切后,他发现,自己还是小看

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