1)第九百二十一章 苍茫的叹息_末日夺舍
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  万籁寂静,落针可闻,天地间的一切流变,都处于一种停顿的状态。()

  李春浑身没有丝毫的气势,如同一个普通人一般,唯一的不同,就是残缺的身躯仿佛忘记了伤痛,笔直挺立宛若山岳。他与人形隔空遥视,相互对峙,谁也没有移动一丝一毫。人形是天地间大势的具现化,准确地说,李春应该是与天地之间的大势遥望对峙。

  人形的轮廓依旧缥渺不定,仿佛随时都会消散似的,面容依旧模糊,隐约如烟,并不固定,李春看不清究竟真实。其实区区五十米的距离,以李春的实力,神识一扫,就能窥得真实。

  但他不能这么做,究竟为什么不能,李春自己也不知道。他心里隐隐有一丝感觉,只有这样站着,遥视对方,才是唯一的正解。

  这种感觉并非空穴来风,是李春经过推断,想到的唯一对策。

  关于大势的理论叙述,前世李春所观的典籍语焉不详。倒是在这个世界的宗教中,李春找到了一点关于大势的描述。修真界没有佛教,但地球位面却有,李春从书籍上略为有些了解。

  佛教西方三圣,除了阿弥陀佛之外,分列两边的是观世音菩萨、大势至菩萨。大势至菩萨就名字来看,就是大势至,大势将至或者大势已至。

  这是李春唯一找到有关大势的描述了。

  刚才李春出手,接连被重击,他觉得是自己的方法不对。突然间,仿佛灵光闪现,他想到了西方三圣的大势至菩萨和观世音菩萨。

  为何大势至和观世音分列两边?其中有甚深的密意。

  观世音就是观自在,重点落在一个‘观’字。大势将至、已至之时,无人可以抵挡,如果能抵挡,也就不会被称为天下大势了。

  这个道理很简单,当你走入一群人中,发现这群人的观点不妥,提出与其相悖的观点,试图纠正他们,必然会遭到众人的怒意。如果,你坚持说出来,事件升级,便会遭到众人的攻击。

  这就是势的力量,无法化解,要么用你的力量碾轧过去,要么你就离开躲避。如果,你没有力量,又因为某种原因,不能离开躲避,那就只有堪忍承受,默默地看着。这就是观,顺流逆流,仔细看,细心观,唯有如是观,才能达到自在,观自在。

  李春心中灵犀一闪,仿佛抓住了什么似的。他不明白对不对,但他清楚,对于浩浩荡荡的天下大势,根本就不能出手抵抗,只能是观。【更多精彩小说请访问】唯有放弃所有,无为而观,才是正解。

  其实,在李春的心中,还是没有完全透彻,但眼下没有多余的选择,出手抵挡完全没有胜算的机会,也就只有如是观,这一条路可行了。

  不过,李春的对策,很快就有了结果。人形止住了前进的步伐,也停了下来,与他遥视相对。看来自己的

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