他们回答他说，“我们会到高山上逃生的。”但他们都淹死了。而老人则建造了一艘独木舟，当洪水到来之际，他驾着小船在水里漂流，并把途中遇到的动物都从水里救上来。因为这种方式无法长久生活，他叫来海狸、水獭、麝鼠、北极鸭，让它们潜入水中寻找淹没的土地。只有北极鸭用它的脚爪带回了一点点淤泥，于是这个人就把泥土撒到水里，用吹气使土渐渐变大，结果在六天之内各种动物都登上了这块土地。然后，当这块地长成大的岛屿时，他本人也登上了岸。另一些替内印第安人说，这老人先派出一只渡鸦，它吞食淹死者的尸体，没有回来。然后派出一只斑鸠，它环着大地飞了两圈，回来了。第三次，它晚上非常疲惫地飞回来，嘴里叼着冷杉树的一根嫩枝。该故事最后一种说法分明受到了基督教布道的影响。

　　萨尔西人是属于替内大支的另一个印第安部落，他们曾是强盛的部族，但现在只剩下几百人。他们的保留地是一片富饶的大草原，与艾伯特省的“黑脚”印第安人保留地相毗邻，位于加拿大太平洋铁路稍稍朝南处。

　　他们有一个洪水传说，其主要特点与奥吉布瓦人、克里人及其他加拿大部落人的传说相同。他们说，当世界被洪水吞没的时候，只有一个男人和一个女人乘筏子逃生，还在筏子上收集了所有种类的走兽和飞禽。那个男人派海狸潜入水底。海狸这样做了并带回一点淤泥，男人就用手把这些泥土捏成一个新的大地。起初，这世界如此之小，一只小鸟就能走遍各处，但是它却越长越大。讲故事的人说：“最初，我们的父亲在上面住下来，然后出现了男人，接着是女人，再是走兽，最后是飞禽。然后，我们的父亲创造了河流、山脉、树木，以及我们现在见到的各色各样的东西。”当故事结束时，那个把故事记录下来的白人对周围的萨尔西人说，奥吉布瓦人的传说与他们的传说非常相像，只不过在奥吉布瓦传说中，从水底带回淤泥的不是海狸，而是麝鼠。这个评述引来了围坐在帐篷里的该部落的五六个印第安人的赞同。“是啊！是啊！”他们齐声高喊，“这个人对你说谎。是麝鼠！是麝鼠！”

　　在阿拉斯加一个重要的印第安部落特林吉特人（或称瑟林基特人）的宗教和神话中，当地人所谓的“耶尔”（渡鸦）扮演了重要的角色。它不仅是渡鸦氏族的祖先，而且是人类的创造者；他使植物生长，他安排太阳、月亮、星星各就各位。但是他有个坏舅舅，此人谋杀了耶尔的十个哥哥，把他们淹死，或者按另一些人的说法，把他们打倒在船上并用刀割下他们的脑袋。他的残暴罪行出于嫉妒情绪，因为他有一个年轻的妻子，他

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