2)第一千三十九章 林间偶遇_奥灵猎人
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  ,岂不就是羊入虎口了?)

  性格精明的弥昆,默默注视着老人的身影,没有鲁莽上前,也没有着急离开,而是陷入了矛盾的思考,开始反复权衡接下来的行动利弊。

  结果,沉默的空气很快就遭到了打破。

  而打破这份沉默之人,并非弥昆,而是老人自己。

  “啊......”

  只见这名神秘人士沙哑呻吟一声,再是缓缓睁开那颗苍老深邃的银白独眼,转目看向站在不远处的年幼弥昆。

  弥昆瞪大双眼,下意识退后两步,然而看见老人嘴唇干裂,面色苍白,眼神憔悴,俨然一副病怏怏的脆弱模样之后,却又马上停止了后退的趋势。

  “孩子......我需要帮忙......你能够过来扶我一把么?”

  标记。

  圣神安格里诺昂德在动荡的世界之中,为芸芸众生创造了圣光净土这片安宁祥和的土地。

  不过祂的一切神力活动主要集中于捍卫圣光净土的时空稳定,以及提防深渊族群的外界侵入。

  至于人类文明内部的社会发展进程,身为神明的圣光没有进行过多干涉,仅仅只是提供了一个崇尚美德,推广生产,重视人权的大纲教义,随后便是全权交给圣光教会这道效忠于自己的信徒组织,进而将统治这片国度的重任托付给了教皇为首的信徒一众。

  生产、文化、经济、科技、法律、政治......

  对于圣光净土各个社会领域的发展进程,圣光教会只能选择摸石头过河,一步一步地探索、试验、推广......

  并且,由于迷宫坑洞与深渊族群日以继夜在净土各地造成威胁与动荡,因此圣光净土早期的社会环境显得极其落后,极其动荡。

  远古时期,光是维护人类文明的安全与秩序就已经足以让圣光教会焦头烂额,更别说还要在这些夹缝之中图发展,谋进步了。

  不过,即便如此,圣光教会还是不负圣神信任,硬是将净土社会缓慢却又有序地发展壮大了起来......

  圣元前1053年。

  当时的圣光净土,已是处在以内陆农耕文明为主,沿海商业文明为辅的时代。

  这个年代,社会水平仍然显得十分落后,陶器处于发展中期,铁器处于发展早期,农业渔业畜牧业共同分担着生产大闸,繁荣昌盛的城市聚集地不过两手之数,距离未来的科技革命还存在着十分久远的距离......

  圣光教会承担着抵御外敌的军事职责,同时维护着文明内部的秩序,调节与介入各地区域的矛盾冲突。

  在教会的引领下,剩余的平民大众,只需要专心于农业、渔业、畜牧业......以及与所有领域息息相关的商业。

  由于圣光教会打从最开始就建立了以人为本的美德教义,所以圣光净土的社会体系一直以来都不存在所谓的奴隶制

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