调、饮食不节等等。
一般情志失调，就会忧思郁怒，致使肝失条达，疏泄不利，气机不畅，脉络不张，血液不充，宗筋弛纵，则病筋痿。
那地方之所以能软能硬，就是因为有筋，肝出问题，气血到不了那地方，自然也就起不来了。
又或者猝受惊恐，突遭不测，心肾不交，茎失所主，导致痿软不用。
还有可能忧思气结，伤及脾胃，水谷不化，精微不布，无以“散精于肝，淫气于筋”，致宗筋失养而阳痿。
这些都属于情志范围。
而劳逸失度，劳心劳力，操劳太过，就会使得劳伤心脾，伤精耗气，气血不足，宗筋失荣，阳痿难举。
也有人过度安逸，多食少劳，多坐少动，气血不运，身体就开始虚胖，痰湿壅盛，肢体柔弱，脏腑不强，阳事不旺。
就是说太累了不行，不累也不行。
再一个就是饮食方面的问题了，饮食不节，过食肥甘厚味，损伤脾胃，致脾胃虚弱，气血生化不足，不能输布精微以养宗筋，结果自然一样，不过能在饮食方面把自己搞的起不来，也算是狠人一个。
至少目前陆九是没看到过这样的患者。
最后就是禀赋不足或劳欲过度了。
禀赋不足，或恣情纵欲，房事过度，或少年手淫，或早婚多育，或久病及肾，以致肾精亏损，命门火衰，宗筋失于温养则痿软不兴。
又或是肾阴损伤太过，相火偏亢，火热内生，灼伤宗筋，也可导致痿软不用。
罗朝军很显然除了最后一个不怎么沾边之外，其他方面都或多或少有点。
不难看出，无论是哪一种情况，都有提到宗筋失养，或是宗筋失荣。
其实这个宗筋就是那玩意。
《黄帝内经》素问·痿论篇中就有这么一句，“前阴者，宗筋之所聚。”
顾名思义，那玩意是诸筋汇聚的地方。
那筋归谁管？
自然是肝！
肝主筋嘛！
所以，在宗筋没有出问题之前，我们可以补肾。
但出了问题之后，光是补肾就已经不够了，我们还得治肝。
肝不治，筋永远也恢复不了。
那筋要想恢复，光治肝行吗？
当然也是不够的。
筋得有气血濡养，才能慢慢变得有弹性有力量，气血要是不足，肝再能疏泄，它也没有能量啊。
所以，治肝的同时还得治脾胃。
如此便可以看出，这一个病，其实就已经牵扯到了整个五脏六腑。
而要想解决这个问题，问诊明显无法判断病机。
“明白了，我给你把把脉看看情况。”陆九道。
罗朝军立即伸手。
陆九指腹触碰到罗朝军的寸关尺时，五脏的声音便在他脑海中炸开。
“好累，我现在已经不想动了，这些气堵住就堵住吧，我不管了，血我也不送了，爱咋咋地。”肝木道。
“肝木，你怎么又开始摆烂了，我不是已经在帮忙了吗
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