圆满，那么就能突破极之数，进入到了大圆满之境。

　　但是，想要突破这极之数又谈何容易？而这一次第九世倘若破不了境的话，那么九世修行就做了无用功，就要从头再来。

　　所以，唐金蝉选择了回头。

　　比退一步海阔天空更坚决，更干脆的回头！

　　在想明白了这些事情以后，方林岩便听到了慧明继续道：

　　“毘教脱胎于花教，但行事却要诡异邪门极端得多，他们修行道果的方式乃是欢喜禅，又名男女和合大定，从男女欢好当中汲取转世的力量。”

　　“不仅如此，他们的理念认为人就是至宝，法器大多是人骨制成，并且以头盖骨，指骨为主，其中还有一种著名的嘎巴拉手鼓，是用十六岁的童男和十二岁的童女颅骨对接以后，蒙上人皮和猴皮制成。”

　　“毘教当中的莲花，隐喻女子的下身，红白二珠又名摩尼宝，被认为是慧灌顶仪式的珍贵施法材料，是要给人服下的（这里不能仔细描写否则必然404/有兴趣的自行百度）。”

　　“你手持的这一根三钴杆为什么能一击杀死鱼妖？就是因为它其实是用亡者的前臂骨磨制出来的，上面积累了亡者的业力，所以能将之一击毙命。但是，这法器威能虽然很大，负面作用也很大，会持续的腐蚀持有者的生气，更是有使用次数的限制。”

　　听到了慧明的话，方林岩这才恍然大悟，便道：

　　“也就是说，这枚筑基丹，还有法器都是毘教的人搞出来的了？”

　　慧明点点头：

　　“毘教行事乖戾暴躁，却能够从男女之事上入手传播，其中女弟子若能成为明妃（类似于男性的金刚尊号），施展出来的大天魔舞更是能惑人心魄，因此往往走的是上层路线。”

　　“也正因为这样，毘教在闹出了一个大乱子之后，多年之前就被主流排斥，下令禁绝，没想到今日又再次死灰复燃了。”

　　弄明白了其中的原因之后，方林岩便和慧明道别了，慧明还再三叮嘱，说是如果发现了相关毘教的消息以后可以来找自己，肯定是有回报的。

　　方林岩便答允了下来，找旁边的人问了问路，就去直接找白里凯了。

　　等到方林岩离开了以后，慧明也就回了寺里，不过旋即就被方丈招了过去，班志达对着慧明道：

　　“谢文的身上有古怪，我离开以后，他做了什么？”

　　慧明愕然道：

　　“没有做什么啊？”

　　然后慧明就将两人的对话一五一十的说了出来，班志达默然了一会儿道：

　　“他身上的那件材料其实很不错，所以我在对其锻制加持的时候，也特地留了一丝印记在上面。”

　　“但是，当谢文将那材料重新放回他身上的时候，我就感应不到自己的那一丝印记了，能够在这样的情况下瞒过我神识的，无论是功法还是法宝，都绝非等闲！”

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